<var id="bdkrw"><u id="bdkrw"></u></var>
      1. 政治學科網
        高中
        上傳 充值 網校通

        必修四第五課《把握思維的奧妙》教學設計


          知識導引

          一、本課主要目標

          1.了解意識的起源,理解意識的本質,懂得意識是物質世界長期發展的產物,是人腦對客觀存在的反映。

          2.理解意識的作用,懂得人能夠能動地認識世界和改造世界。

          3.正確理解物質和意識的辯證關系。

          4.堅持一切從實際出發、實事求是。既要尊重事物的客觀規律,又要充分發揮主觀能動性;既要有高度的革命熱情,又要具備嚴謹踏實的科學態度。

          5.理解一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進是統一的。

          二、本課知識網絡

          三、疑難問題解析

          1.意識的起源及意識的生理基礎

          (1)意識是自然界和人類社會長期發展的產物。

          一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎,生物的反應形式是人類意識產生的前提。意識是人腦特有的思維活動,動物的活動是一種本能活動。

          意識一開始就是勞動的產物,社會的產物。勞動和社會交往促進了意識的物質器官──人腦的形成,促進了意識的表達手段──語言的產生,提供和豐富了意識的內容。意識不是從來就有的,也不是上帝賦予的,它是自然界和人類社會長期發展的產物。勞動在意識產生過程中起了決定作用。

          (2)人腦是高度發達的物質系統,是意識活動的物質器官。

          人腦結構的復雜性和組織的嚴密性,決定了它具有產生意識的生理基礎。沒有高度發達的人腦,就不可能有人類意識的產生。意識是人腦的機能。

          (3)動物的心理與人的意識的區別。

          ①二者的物質基礎不同。動物的心理是動物腦的屬性、機能;人的意識是人腦的屬性、機能。

          ②二者的反映形式不同。動物通過感覺、知覺以具體形象的感性形式反映外部世界,是直接的,不需要語言;人的意識主要是以抽象概念的形式,即理性的形式反映外部世界,是間接的,離不開語言。

          ③二者反映的內容不同。動物反映外部世界是出自本能,是適應周圍環境的結果,它的感性直觀形式只反映事物的表面現象,貧乏、膚淺、沒有預見性。人類反映客觀世界出自改造世界的需要,它的理性反映形式能深入事物的內在規律和本質,豐富、深刻、有預見性。

          (3)正確認識“電腦思維”。

          “電腦思維”是對人腦思維功能和思維信息過程的模擬,它與人類思維有本質的區別。

          ①“電腦思維”只是對人腦思維信息過程的模擬,是一個純粹的邏輯過程;人腦思維除自學的過程外,還滲透有情感、意志因素,穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。

          ②“電腦思維”的物質基礎是機械的、物理的裝置;人腦思維的物質基礎是人腦。

          ③“電腦思維”沒有自覺能動性、創造性,只能接受指令;人腦思維是人自覺進行的,有獨特的創造性。

          ④“電腦思維”的過程是機械的、物理的過程;人腦思維的過程是生理的、心理的過程。

          ⑤“電腦思維”沒有社會性,不會去探索模擬社會意義;人腦思維具有社會性,注重思維的社會效果。

          【例題1】“露從今夜白,月是故鄉明”,是杜甫《月夜憶舍弟》中的詩句。詩人感到“月是故鄉明”,這表明()

          A.詩人的感受完全是主觀的,不具有任何客觀基礎

          B.詩人反映的是認識主體的心理感受,而不是認識對象的客觀狀況

          C.審美活動不遵循認識的一般規律

          D.并不是所有的認識都是由客觀存在決定的

          【解析】A項錯誤,詩人的感受是基于現實的,是對客觀事物有感而發。C項錯誤,審美活動雖然充滿聯想,但同樣需要遵循認識規律。D項錯誤,它違背了物質決定意識的基本觀點,是唯心主義的。B項正確,“月是故鄉明”是詩人的心理感受,它不反映月光的客觀實際。答案為B項。

          【例題2】被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學家”的英國天體物理學家斯蒂芬·霍金說,隨著電腦技術的不斷發展,最終電腦將像人的大腦一樣發達,甚至能夠自行設計出新的“智能”電腦。這表明()

          A.意識是人腦對客觀事物的反映

          B.電腦能夠模擬人腦

          C.意識是人腦的機能

          D.電腦與人腦的功能趨于一致

          【解析】這是一道高考題。這段話的中心說的是“電腦”,而A項和C項強調的是“人腦”,故排除。再把B項和D項相比較,就比較容易判斷出B項符合題意。答案為B項。

          (1)解答此題,關鍵是審題。因為從選項來看沒有什么明顯的錯誤,那就要看材料反映的中心思想與哪一個選項最吻合。

          (2)此題誤選的原因在于做選擇題時只看選項正誤,不講干肢對應。

          (3)本題從另一角度又考查了意識是人腦的機能這一知識點。

          2.意識的內容與形式

          意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。

          (1)意識的形成,不僅離不開人腦,還必須有被反映的客觀存在。人腦是產生意識的生理基礎,但有了人腦并不等于有了意識。人只有生活在一定的社會環境中,客觀存在通過人的實踐作用于人腦,人腦才會形成對客觀存在的反映,這才有了意識。因此,意識的源泉在物質,其內容歸根到底來自于客觀事物。僅有人腦而沒有“一定的社會環境”、“客觀存在的作用”,是不可能產生意識的。離開了客觀存在,意識既不能產生,也不能發展。

          (2)不管是正確的還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映,都是客觀存在通過生活和實踐環節進入人腦、并在人腦中加工改造的結果。

          【例題1】魯迅說:“天才們無論怎樣說大話,歸根結蒂,還是不能憑空創造。描神畫鬼,毫無對證,本可以專靠了神思,所謂天馬行空似的揮寫了,然而他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛一只,增長了頸子二三尺而已。”這表明()

          A.一切要從實際出發

          B.人具有主觀能動性

          C.任何觀念都是對客觀存在的反映

          D.事物之間是普遍聯系的

          【解析】意識是物質的反映,無論是正確意識還是錯誤意識都來自客現存在。答案為C項。

          【例題2】岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫到:“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”這兩句詩說明()

          A.想象是突發的

          B.想象是隨意的

          C.想象的形式是主觀的

          D.想象的內容是客觀事物

          【解析】因為想象是人的主觀意識,是對客觀事物的反映,所以想象的內容是客觀的,形式是主觀的,它不是突發的,也不是隨意的,A、B都不正確。人們把雪景想象成梨花開放,說明人的意識具有能動性。詩句強調的不是雪景和梨花本身的客觀性,D項不符合題意。答案為C項。

          3.意識能動性的特點

          (1)意識活動具有目的性和計劃性。

          人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。

          (2)意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。

          意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映事物的外部現象,而且能夠把握事物的本質和規律。它不僅能夠“復制”當前的對象,而且能夠追溯過去、預測未來,能夠創造一個理想的或幻想的世界。

          (3)意識活動的主動性和創造性,是人能夠認識世界的重要條件。通過人類意識這只“思維的眼睛”,能夠揭示深藏于事物內部的本質和規律。世界上只有尚未被認識之物,而沒有不可認識之物。

          形而上學唯物主義觀點認為,意識是一面鏡子。這一觀點承認了物質決定意識,強調意識是對客觀事物的反映。但它又否認了人的意識活動具有能動性、創造性的特點,把人腦對客觀事物的反映等同于鏡子對事物的直觀反映,否認了意識的能動性,是不徹底的唯物主義。

          【例題】“木無本必枯,水無源必竭”,某市政府廣開言路,首創了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意,該市政府決定不建大廣場大工程,而是投資400萬元治理小街小巷,大大改善了群眾的生活環境,得到了群眾的擁護。以“木無本必枯,水無源必竭”來比喻政府與群眾的關系,說明()

          A.意識是對物質的正確反映

          B.意識是感覺的綜合體現

          C.意識是對物質的能動反映

          D.意識的形式和內容都是客觀的

          【解析】“木無本必枯,水無源必竭”這個比喻,體現了意識不僅能反映客觀事物的外部現象,而且能夠反映事物的本質和規律,體現了意識對物質的能動反映。意識能夠正確反映客觀事物,不等于說人的意識都是正確的,故A項錯誤。意識不僅包括感覺、知覺和表象,還包括概念、判斷、推理等理性認識過程,故排除B項。意識的形式是主觀的,內容是客觀的,故排除D項。答案為C項。

          4.意識能動性的表現

          (1)人能夠能動地認識世界。

          人不僅能夠認識事物的現象,而且還能夠把握事物的本質和規律。

          (2)人能夠能動地改造世界。

          ①人們在意識的指導下能動地改造世界,即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西,創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。動物沒有自覺的意識,不懂得自己活動的意義,不能把握事物的本質,因而,它們既不能認識世界,也不能改造世界。

          ②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著能動的反作用。

          【例題1】中國傳統藝術如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈,雕塑、園林等都講求“意境”。意境既是藝術家個人情感的流露,也是外在社會環境與自然環境的反映和再現。這種情景交融的境界往往使人回味無窮。據此回答第(1)~(2)題。

          (1)意境最充分地體現了()

          A.主觀和客觀的統一

          B.形式和內容的統一

          C.社會和個人的統一

          D.繼承和創新的統一

          (2)意境不是意和境的簡單相加,而是意與境諧,并在此基礎上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之韻”。例如,唐代詩人、畫家王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起,產生出獨特的美感。這表明()

          A.藝術創作是意識能動性的集中體現

          B.藝術創作不需要反映現實生活

          C.藝術創作不是由客觀存在決定的

          D.藝術創作純屬人的主觀創造

          【解析】(1)根據材料對意境的解釋,意境是意識和物質世界的統一,也就是主觀和客觀的統一。答案為A項。

          (2)藝術創作是對現實生活、客觀存在的反映,是人發揮主觀能動性的結果,但不能說其純屬主觀創造,所以B、C、D都是錯誤的。答案為A項。

          【例題2】恩格斯說:“一個民族要想登上科學的高峰,究竟是不能離開理論思維的。”這是因為()

          A.意識可以改造客觀事物

          B.意識的能動作用使事物向正確方向發展

          C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物

          D.正確的意識對事物的發展起積極作用

          【解析】因為意識只有通過實踐才能改造客觀事物,A項錯。正確的意識發揮能動作用才能使事物向正確方向發展,B項錯。錯誤的意識也能反作用于客觀事物,只是無法達到預期的目的,C項錯。答案為D項。

          【例題3】人們能夠創造自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產生的事物。這個觀點()

          A.是正確的,因為它指出了主觀能動性的一個表現

          B.是正確的,因為它全面指出了人區別于物的特點

          C.是錯誤的,因為它夸大了人的主觀能動性

          D.是錯誤的,因為它否認了自然界的客觀性

          【解析】題干所說的是人類發揮主觀能動性改造自然的具體表現。這種改造不是對自然物客觀性的否定,而是以客觀存在的自然物的屬性為前提的。B項認為全面指出了人與物的區別是不正確的。C、D項判斷是錯誤的。答案為A項。

          5.尊重客觀規律與發揮主觀能動性

          (1)按客觀規律辦事。

          我們做事情要尊重物質運動的客觀規律,從客觀存在的實際出發,經過調查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規律性,作為我們行動的依據。

          (2)規律客觀性與人的主觀能動性的辯證關系。

          ①尊重規律,按規律辦事,離不開主觀能動性的發揮。人們要按規律辦事,首先要了解規律、懂得規律,還必須在事物的發展變化中具體地把握規律,這都要求人們發揮主觀能動性。人們要按規律辦事,還需要一定的物質條件,這也必須發揮主觀能動性。發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。

          ②發揮主觀能動性,必須以尊重客觀規律為基礎。規律是客觀的,它不能被創造和消滅,它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。主觀能動性要受到客觀規律的制約。人的主觀能動性不能制約規律的客觀性,主觀能動性發揮的程度,取決于對規律的掌握程度。只有尊重客觀規律,主觀能動性才能得到充分的、正確的發揮。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。

          ③把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來,把實事求是與解放思想統一起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。既要反對不尊重客觀規律、片面夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對借口尊重客觀規律,否定主觀能動作用的形而上學觀點。

          【例題1】科學家關于日食和月食的預報一再被實際觀測的結果所證實。這表明()

          A.自然現象與人的活動有一定的聯系

          B.人的認識能夠對客觀事物產生重大影響

          C.人能夠認識和掌握規律

          D.成功的預測取決于事物本身

          【解析】本題考查學生對“人能夠認識和掌握規律”的理解。“預報”被“證實”,說明“預報”正確,即認識正確,故選C項。A項從一定程度上反映了題意,但不如C項準確。B項不合題意。D項錯誤。答案為C項。

          【例題2】“揠苗助長”,其結果事與愿違。這說明()

          A.意識對物質具有決定作用

          B.人們發揮主觀能動性可以改變規律

          C.發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎

          D.人們不能發揮主觀能動性

          【解析】本題考查學生對基本原理的理解和運用能力。“揠苗助長”違背了生物生長規律,沒有正確處理主觀能動性與客觀規律性的關系,故選C項。A、B、D三項均是錯誤的。答案為C項。

          6.一切從實際出發,實事求是

          (1)一切從實際出發。

          一切從實際出發,就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點。它要求我們一定要根據客觀存在的事實,來決定我們的主觀思想和行動。

          (2)實事求是。

          實事求是是指我們無論做什么事情,都要從客觀存在的實際出發,從中引出其固有的而不是臆造的規律性,作為行動的向導,做到按客觀規律辦事。

          (3)二者的聯系。

          二者都是唯物主義的方法論,都是辯證唯物主義的基本要求;都把客觀存在作為觀察處理問題的根本出發點。一切從實際出發、實事求是,要求我們充分發揮主觀能動性,堅持用科學的理論武裝頭腦,指導實踐,不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質和規律,在實踐中檢驗和發展真理。

          (4)二者的側重點不同。

          第一,一切從實際出發講的是主觀思想和客觀實際的關系,強調主觀符合客觀,思想符合實際;實事求是講的是客觀規律性與人的主觀能動性的關系,要求人們按客觀規律辦事。

          第二,前者側重于物質決定意識,后者側重于規律的客觀性。

          【例題】某地農民過去以為多施肥就能提高產量,存在盲目施肥的現象。現在,他們根據耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況精確設計配方,科學施肥,效果顯著。這說明()

          A.實踐是認識的來源

          B.認識要透過現象達到本質

          C.事物的發展是有規律的

          D.做事情要從實際出發

          【解析】本題考查學生獲取信息、調動和運用知識的能力。根據耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況實行配方施肥,做到了一切從實際出發,故選D項。A、B、C三項與題意不符。答案為D項。

          本課測評

          一、選擇題Ⅰ(在每小題給出的四個選項中,只有一項最符合題意。)

          1.針對我國經濟運行出現的投資過熱現象,中國人民銀行在2007年一年內六次上調金融機構人民幣存貸款基準利率。央行的這一決定說明()

          ①物質決定意識②意識是客觀存在的反映③意識活動具有目的性和計劃性④意識對改造客觀世界具有指導作用

          A.②③④

          B.①②③

          C.①③④

          D.①②③④

          2.《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出:“繁榮發展社會主義先進文化、樹立民族自信、振奮民族精神,必將為實現全面建設小康社會宏偉目標、構建社會主義和諧社會提供思想保證和精神動力。”這表明()

          A.物質決定意識

          B.意識對物質具有反作用

          C.在一定條件下,意識對物質具有決定作用

          D.正確的意識對客觀事物的發展具有積極的促進作用

          3.《人民日報》載文指出,科學發展觀廣泛借鑒人類文明進步成果,深刻總結我國社會主義建設實踐經驗,賦予發展觀以新的時代內涵。這表明()

          A.思維和存在緊密聯系,不可分割

          B.物質決定意識

          C.意識是本原的,意識決定物質

          D.思維具有決定作用

          4.2007年10月18日,中央電視臺播出了山西省清澗縣王家河鄉一個與羊待在一起達六年之久的“羊孩”。另據文獻記載,在印度曾多次發現小孩被母狼叼走,并在狼群中長大的事例。由獸類哺育成長的“羊孩”、“狼孩”等雖為人所生,但是他們長期脫離社會,因此并沒有形成人的意識。這表明()

          A.“羊孩”、“狼孩”的腦子雖是人腦,但意識不一定是人腦的機能

          B.意識是大腦的產物

          C.意識并非是自然界長期發展的產物

          D.意識是人類社會實踐的產物

          目前,人類已制造出了“基因魚”、“基因豬”等新型物種,將來還會有意識地制造出更多的物種。可是,如果沒有現已存在的物種,沒有遺傳物質染色體上的基因,沒有基因變化的規律,新的物種是不可能被制造出來的。據此回答第5~6題。

          5.上述材料充分說明()

          ①隨著社會的發展,物質對意識的決定作用越來越弱②世界是客觀存在的物質世界③自然界是客觀的④意識的反作用受物質決定作用的制約

          A.①②③

          B.②③④

          C.①②

          D.③④

          6.人們可以通過生物工程創造出新的物種,這表明()

          A.人們可以創造物質

          B.新的物種產生于人的意識

          C.物質是本原的,意識是派生的

          D.意識對物質具有能動的反作用

          我國著名科學家嚴濟慈在回答發展科學、做學問的主要經驗時,經常說“敢于好高騖遠,善于實事求是”。據此回答第7~8題。

          7.從哲學上看,敢于“好高騖遠”是指()

          A.充分發揮主觀能動性

          B.主觀能動性的發揮受主觀因素制約

          C.不切實際的幻想

          D.主觀能動性的發揮受客觀規律和客觀條件制約

          8.上述兩句話結合起來就是要求我們()

          A.堅持從實際出發和實事求是的統一

          B.堅持發揮主觀能動性和尊重客觀規律的統一

          C.必須不斷積累正確的主觀因素

          D.辦事情必須尊重客觀條件

          古往今來,人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事,庸人自憂之”。一份由氣象學家公布的當今“天”的狀況的報告顯示:全球每年有210億噸二氧化碳排入大氣中,有50億噸礦物變成燃料粉塵、有毒氣體滯留在大氣中,從而導致全球溫室效應加劇,出現酸雨等異常氣候。據此回答第9~10題。

          9.“杞人”的錯誤在于不懂得()

          A.物質決定意識

          B.意識可以正確地反映客觀事物

          C.認識反作用于實踐

          D.事物的運動變化是有規律的

          10.今日之憂“天”不再是無稽之談了。這是因為()

          A.一切事物都處在永不停息的運動變化發展過程中

          B.事物運動變化是有規律的

          C.規律是可以被人們認識和利用的

          D.違背客觀規律就會受到規律的懲罰

          11.物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在,其中“客觀實在”是從()

          A.自然界中抽象概括出來的共同屬性

          B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性

          C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性

          D.萬事萬物的總和

          二、選擇題Ⅱ(在每小題給出的四個選項中,有兩項或兩項以上符合題意。)

          12.2007年年初,臺灣省南部海域地震造成海底光纜大范圍嚴重損壞,中國電信部門在第一時間啟動了海底電纜故障應急預案,使用機器人潛入海底排除故障,使得通信得以恢復正常。使用機器人排除海底電纜故障的事例表明()

          A.實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具,這些認識延伸了人類的認識器官

          B.機器人是具有獨立意識的人工制造物

          C.人有不可克服的局限性,機器人有更好的環境適應性

          D.機器人可在某些功能上超越人類

          13.我國原生的龍,其形象是由遠古的圖騰崇拜演變而來的。據民俗學家研究,龍原本的形象是一個強大部落所崇拜的蛇,后來這個部落逐漸征服了其他部落,并把其他部落的圖騰形象的一部分,如魚的尾巴、鹿的角等也加入到本部落的圖騰形象之中,最后,就形成了我們今天所熟悉的龍的形象。這表明()

          A.想象的力量是巨大的,可以不遵循認識規律

          B.想象是不依賴于事實的主觀創造

          C.人們可以根據事物固有的聯系建立新的具體的聯系

          D.想象具有主觀創造性和自覺能動性

          14.2005年11月11日,北京2008年奧運會吉祥物“福娃”誕生了。“福娃”的色彩與靈感來源于奧林匹克五環,來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。它們的造型融入了魚、大熊貓、奧林匹克圣火、藏羚羊以及燕子的元素。這說明()

          A.抽象的藝術造型設計可以不遵循認識的規律

          B.人們可以根據事物固有的聯系建立新的具體的聯系

          C.藝術作品是不依賴于原型的主觀創造

          D.藝術創作具有主動創造性和自覺選擇性

          15.孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學說的創始人。人們一直想知道孔子究竟長什么樣子,但孔子的真實形象現已無從查考,于是后人根據歷史上的記載加以揣摩,畫出了一些不盡相同的孔子像。2006年9月23日,中國孔子基金會正式推出“孔子標準像”,引起了社會各界的反響和爭議。面對公布的“孔子標準像”,有人說像,有人說不像。這表明()

          A.人們的意識對對象的反映具有主觀特性

          B.人們認識對象的過程就是創造對象的過程

          C.“孔子標準像”的像與不像并無客觀根據

          D.“孔子標準像”是一種有一定歷史根據的藝術再現

          三、簡答題

          16.有這樣一個實驗:在火中放置一根香蕉,人用杯子從附近的水缸中取水滅火后拿出香蕉來吃,猩猩很快學會了。當人把水缸放到猩猩經常玩耍的小河對面時,人們發現猩猩并不會從身邊的河中取水,而是仍走過小橋,從水缸中取水滅火。通過實驗我們可以看出,猩猩并不知道水缸里的水和小河里的水都是可以滅火的。

          (1)這個實驗告訴我們什么哲學道理?

          (2)為什么猩猩會有與人不同的行為?

          17.和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向,反映了人們對和諧社會的總體認識,既是和諧社會的重要特征,也是實現社會和諧的文化源泉和精神動力。無論是經濟社會的協調發展、人與自然的和諧相處,還是人與人的團結和睦,乃至人自身的心理和諧,都離不開和諧文化的支撐。

          結合上述材料,說明人們對和諧文化的認識是如何體現意識的作用的。

          四、辨析題

          18.2007年12月召開的中央經濟工作會議指出,科學發展觀是指導發展的世界觀和方法論的集中體現,是運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識和分析社會主義現代化建設的豐富實踐,是深化對經濟社會發展一般規律認識的成果,是我們推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針。

          辨題:全面建設小康社會,必須堅持從科學發展觀出發。

          19.只有正確的意識對客觀事物才具有反作用。

          五、分析說明題

          20.我國北方某地,雖然林地、農地、水資源豐富,但由于生產方式和農業科技落后,資源優勢無法轉化為產業優勢。為解決這一問題,當地政府經過調研,制定發展規劃,實施優惠政策,利用市場機制引導企業和農民加大投入,重點抓好優質經濟林開發、淡水魚養殖及深加工、大豆穩產高產這“一樹、一魚、一豆”三大農業科技項目,開發高產、優質、高效特色產品,并推進產業化經營,形成優勢產業鏈,發展現代農業。

          結合這個事例,說明發展現代農業要從實際出發的哲學道理。

          21.奧運會是全球體育盛事,是主辦國向整個世界展現自身風貌的機會。“世界給我16天,我給世界5000年”──2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天,北京將向世界展現中華民族5000年的燦爛文化,為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內涵。

          運用辯證唯物主義觀點,說明如何通過北京奧運會充分展現中華文化。

          22.某縣地處內陸,經濟上以農業為主,工業基礎薄弱。改革開放以來,為發展本地經濟,縣政府多次組織干部和群眾學習經濟理論,并到周邊較為發達和東部沿海地區參觀考察,逐漸擺脫了“左”的思想的束縛和“等、靠、要”思想,確立了“主攻加工業,大力發展農業”的新思路。對發展經濟過程中遇到的新問題,允許看,不爭論,堅持以“三個有利于”為標準,提倡大膽試,要敢為天下先。該縣興辦了全縣歷史上第一個外資企業,對縣里唯一的中型國有企業實行股份制改造,對一些長期虧損、產品又無市場的小型國有企業或實行停產,或出售。該縣還大力發展個體經濟和私營經濟,鼓勵不同經濟成分之間實行聯合、兼并。依據縣情,發展特色農業,發展了農副產品加工業和儲藏、保鮮、運輸業。目前,該縣經濟發展,社會穩定,人民生活水平大大提高。

          結合上述材料,說明該縣在發展經濟中是如何貫徹“解放思想、實事求是”的。

          六、案例探究題

          23.法國一家報紙舉辦智力競賽,題目是:如果法國的盧浮宮失火,只允許搶救一幅畫,你會搶救哪一幅?獲得金獎的答案是:搶救離窗口最近的那幅畫。

          運用《生活與哲學》的相關知識,說明這一答案好在哪里。

          來源:微信公眾號

        2019年原創資源大賽
        午夜影院先